Dr. 丹尼尔Cowdin
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主要研究方向:
在过去的20年里, 我的研究兴趣集中在宗教的交叉, 伦理和社会问题. 例子包括宗教和道德如何与环境问题和生物医学问题等问题联系起来, 或者先进的技术给人类带来的伦理和精神问题. 虽然在我们的当代世界里，我们常常把宗教看作仅仅是个人的事情, 事实是，它仍然与我们更广泛的社会联系在一起, 无论是国内还是全球. 有时这些联系是开放和明确的, 有时是隐性的, 通过源自个人持有的宗教世界观的文化假设. 在任何一种情况下，它们都需要被探索和评估, 都是从宗教的角度(对于基督教来说), 这意味着从神学的角度来看，从一个更广泛的观点来看, 基于理性的公共道德. 最近, 由于2010-2011年的休假, 我可以继续研究基督教和犹太教的对话, 自从30年前我在以色列的本科留学项目开始，这个地方就一直是我的心头好. 休假期间，我去了英国，也回到了以色列, 在那里，我能够研究过去50年基督教与犹太教的关系——这半个世纪见证了两个传统之间关系的根本改善. 许多令人兴奋的学术领域, 从圣经和历史到新的神学方法, are part of the contemporary dialogue; my specific research considers how Christian and Jewish ethics can gain insight from each other.
个人陈述:
当我上大学的时候, 我以为我的职业方向是科学——也许是医疗保健, 环境生物学甚至地质学. 我高中的职业能力测试显示我应该成为一名护林员. 我可能还会这样做，但不知怎的，我最终选择了宗教研究专业. 什么?! (父母问). 一件事接一件事，我最终成为了一名宗教研究教授. 这是怎么发生的? 我不是牧师, 也不是很有灵性(我不喜欢和别人牵手，不由自主地祈祷), 例如. 我更喜欢宗教仪式的匿名性). 我上大学的第一门宗教课是为了给我和信奉原教旨主义的基督徒朋友们的争论找借口. 它对这一点有所帮助，但也发生了其他更好的事情. 而不是为意识形态斗争提供武器, 教授邀请我们对圣经进行真正的智力探索, 教会历史和神学. 我发现，在其他领域的学术美德也在这里的宗教研究中发挥作用:思想开放, 公平对待持不同意见的人, 仔细的论证, 细致的阅读. 在伟大的宗教思想家的作品中，我发现了深刻的智慧和戏剧. 我在其他宗教传统中发现了美，这些美帮助我在自己的宗教传统中发现了我以前没有发现的美. 我发现，困难的问题可以成为通往新的精神见解的桥梁，而不是宗教之旅的匝道. 简而言之, 作为一门文科，我爱上了宗教——并通过它爱上了宗教, 更广泛的文科. 每个学期，我都试着和我在亚洲博彩平台排名的学生分享其中的一些.